金山，一个白蛇传的传说，从古到今总也让人们意犹未尽，谓之千年等一回的天缘。怪不得乾隆皇帝六下江南，常原由网寄情于江南金山等山水之间。乾隆能诗会画，尤精书法，江南多处风景都留下了他的诗文墨迹。在乾隆诗文中，“金山似谢安，丝管春风醉华屋。”他将金山比作谢安，还特地强调“若以本色论山水，我意在此不在彼”。谁是王羲之“偃卧东床坦其腹”的那个“彼”呢？
正是焦山，《瘗鹤铭》水拓本的“栖身之地”。
瘗，埋葬；铭，原由网墓志铭。《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文，是南朝摩崖刻石书法艺术的瑰宝。大约在南朝（一千六百年前）时期，一个自号“华阳真逸”的书法道士养的一只仙鹤死了，心痛之余写了一篇文章并刻成碑，把心爱的仙鹤埋在了山碑之下。碑文现存不足百字，但据传原文有178个字，全文如下：
瘗鹤铭残石（一）
瘗鹤铭残石（二）
瘗鹤铭残石（三）
瘗鹤铭残石（四）
瘗鹤铭残石（五）
鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽。
词曰：相此胎禽，浮丘之真，山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘，左取曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重局，余欲无言，尔也何明？宜直示之，惟将进宁，爰集真侣，瘗尔作铭。宜直示之，惟将进宁。丹阳仙尉，江阴真宰立石。
宋版《瘗鹤铭》二号石
虽然从原文中的“仙家”二字推测《瘗鹤铭》作者是一个喜养鹤的道家之人，但是从宋代到明清的文豪大家对此却分成了不同的流派，一派认为《瘗鹤铭》是南朝大隐士、文学家陶弘景的文章和书法；另一流派认为是东晋大书法家王羲之的文章和书法；还有人认为是中唐时期道号“华阳真逸”的顾况或皮日休。尤其是乾隆皇帝当年登焦山观《瘗鹤铭》时大开金口，说了一句“非晋人不能”（意指王羲之为作者），更使得《瘗鹤铭》的作者至今仍有争论。
陶弘景和王羲之
不管作者是谁，作者有多爱他的仙鹤，文中“真侣”二字总可表其心，“篆铭不朽”总可表其志。也许真正不朽的爱感应了天地之心、日月之情，后世书家、皇帝累累追随，笔耕不辍，谱写了一首千回百转的书法墨曲。我们以倒叙的方式来欣赏历代大家之宝墨：
清代乾隆皇帝临摹《瘗鹤铭》全碑
米芾观《瘗鹤铭》后，放其笔法，留《观山焦石》
黄庭坚//www.58yuanyou.com称《瘗鹤铭》为大字之祖，
其《松风阁》书风与《瘗鹤铭》相似
陆游观《瘗鹤铭》书《踏雪观瘗鹤铭》
载道藏书水前拓本《瘗鹤铭》（一）
载道藏书水前拓本《瘗鹤铭》（二）
载道藏书水前拓本《瘗鹤铭》（三）
载道藏书水前拓本《瘗鹤铭》（四）
载道藏书水前拓本《瘗鹤铭》（五）
载道藏书水前拓本《瘗鹤铭》（六）
历史上有美君被看杀的传说，美碑《瘗鹤铭》被看倒也是传说。
《瘗//www.58yuanyou.com鹤铭》一坠江水：到了唐代后期，历经风雨侵蚀的《瘗鹤铭》终因雷击石崩坠入山下滔滔江中。北宋时期残石露出江面，文人墨客纷纷前去江边观赏和摹拓，这就是“《瘗鹤铭》水拓本”。宋代陆游的踏雪寻//www.58yuanyou.com访《瘗鹤铭》的释文和书法在此完成。
《瘗鹤铭》二坠江水：宋明时期，《瘗鹤铭》残碑从江中打捞起来，仍然竖立在原处，守护鹤梦。不久，其碑再次坠入江中。直到康熙年间再度从江中打捞，移置到焦山观音庵。现在又修亭为《瘗鹤铭》碑房，将残石镶嵌于石壁之上，供游客观赏。
《瘗鹤铭》碑房
