座落于五岳之首泰山脚下的史册古城泰安，外地旅客很少有人会晓得原由网，这里是乾坤阴阳相隔的天上、人世、地狱三界分界之地，也是名符的确的一城跨三界的独一都会。
泰山顶上的天街
泰安原是天上、人世、地狱三界之分的来源。泰山称五岳独尊。但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。在泰山脚下有一条的江山沿山势而下，从群众桥旁边的大石峡起，经泰都会区向南，出城后汇入泮河，这一段被称为奈河(现已改为河)，据清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：“其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河”。

天上的市井，繁花如锦
奈河一名的呈现，也与古代的泰山主人死活观点有关。奈河以东是人世，原由网奈河以西是地狱，而泰山就是昔人敬佩的天堂。岱庙为泰山之门，则是古代帝皇封禅泰山时的行宫以及祭奠流动之所。
对于泰安一城分三界之说，《神宝寺记碑》亦有具体记录，泰安城分三界，红门以上是天界，奈河以东是人界，以西则是地狱。
泰城人世岱庙
据史料记录，泰安自古即被称为“鬼都”。早在年龄战国呈现阴阳五行学之后，泰山就成为了阴阳瓜代、万物发育的处所。东汉时，因为玄门的发生，社会上便呈现了“泰山治鬼说”，泰山神便主持了全国生杀大权，古帝王降禅之坛，一变而为阎王殿。唐代学者颜师古注《汉书》中“上亲禅高里”之句说：“此’高’字应为高下之高，二死www.58yuanyou.com人之里；高里山在泰山前麓，是鬼魄之地。”晋代干宝《搜神记》、张华《博物志》均言泰山主持死活
现在蒿里山己经划为珍爱区
在五岳之地，均立有一块《五岳真形之图》石碑。石碑有如下记录:盖闻，天地之内，五岳者谓之神。五岳之中，岱岳为其祖，莫不该其造化。生于混沌之初，立自阴阳，镇乎天地之位。且五岳者，古经云“分掌天下人世等事”。
立于岱庙南门的五岳真形之图原由网
而东岳泰山图说则为:东岱岳泰山，乃天帝之孙，群灵之府也，在兖州奉符县，是成兴公真人得道之处，长白、梁父二山为副。岳神姓岁讳崇，封号“天齐仁圣帝”。岱岳者，主于天下人民官职及定死活之期，兼注贵贱之分、长短之事也。
松柏林立、清幽森然的蒿里山
泰山神主管死活的说法由来长远，见诸经史，有蒿里山，捐躯崖等地名，以及阎罗原由网泰山王董，丧歌蒿里行等典故传闻为证。蒿里山随之被视为“阴曹九泉”的意味，有全国魂归蒿里之说，被公以为“剥削灵魂无贤愚”的鬼都，即岂论白痴圣人，布衣庶民照旧达官权贵，身故的灵魂都被汇集到蒿里山。
泰安蒿里山神祠遗迹史册老照片
奈河桥、蒿里山等是史册的见证，是人们良善意愿的意味，旨在教养人们多做功德，积德积善，造福人类。
