《滁州西涧》
唐韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
这首诗想表达什么，必须了解作者本人。
韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。从肃宗广德二年(764年)起到德宗贞元七年//www.58yuanyou.com(791年)，将近三十年间，韦应物大部分时间在作地方官吏，其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到贡任而空费俸禄自愧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选(等待朝廷另派他职)，寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年约在五十五六。
写这首诗时，韦应物已是滁州剌史。他到底想表达什么，所有人的回答只能是猜测。但从他的经历中，人们不免能多多少少猜到一些。无论如何，他所观察到的河中小舟所处的状态，不可能使他完全参透自然之道，仅仅是此情此景恰好触动了他心中之情，散发一下心中的无奈之气。
一个不懂物理学的人，是无法深刻理解“野渡无人舟自横”所蕴含的宇宙真理和人生哲学。
“野渡无人舟自横”，没人管的小船自己就横在了水流中。请仔细想想，为什么“舟”会“自横”而不是“自顺”、“自斜”或者“自转”在水流里呢？
看似平常，其实这契合了自然之道，故能达到一种境界。
一只瓷碗，丢一乒乓球，乒乓球蹦跶几下，最终静静地躺在碗底。这是小孩子都懂的常识。为什么乒乓球不停在其他地方呢？
你认真把一个乒乓球放在西瓜上，它会停在那儿，但外来的一点点干扰，比如有人稍微吹一下气，或者桌子振了一下，乒乓球很容易就会掉下来。而原由网如果把乒乓球放到碗里，那它就会老老实实地停在碗底，而且不论你怎么干扰它，吹气也好扒拉也好，乒乓球来回晃悠一会儿最后还是会停在碗底。
首先从物理学的角度来解释一下。
这是一个平衡问题。
但平衡和平衡是不一样的。乒乓球放在西瓜上不动，是一种不稳平衡，它与放在地面相比，重力势能变大，这不是好事，因为它总想回到能量最低的那个状态。乒乓球停在碗底www.58yuanyou.com的平衡状态就比放在西瓜上的平衡状态要牛，这是一种稳定平衡。它抗干扰，稳定性好。
自然界中的所有物体都深深懂得这个原由网“能量最低原理”，只有人不懂得，总想往上爬的高一点。
高处不胜寒。
乒乓球懂得，小舟懂得。
所以，在宇宙之中，一个没有约束的的东西，最终基本上都会停在一个稳定性最好的状态，在这个状态，自由、舒服，更重要的是安全！
处在流水中的小舟，问题可能复杂的多。因为——水是个流体，要想说明为什么“舟自橫”，需要流体力学的知识，涉及到复ziodmCQbz杂的数学运算。还是类比乒乓球来说明吧。处于碗底的乒乓球，由于外界的干扰，只要离开碗底，就会有一个力的作用，把它拉回到碗底，让它乖乖的待在那里。处在流水中的小舟，可以视为一个具有固定转轴的物体，它只要不“横”，就会在一个力矩的作用下让它“横”。
不管怎样，乒乓球也好，小舟也好，无论它们处在怎样的环境中，它们都会遵循自然之道，找到一个最适合自己存在的位置。
其实，还有一种平衡。还是拿乒乓球来说吧。一只乒乓球，如果放在水平的地面上，它当然处于平衡状态。即使有了外界的干扰，不管它运动到哪里，乒乓球都会处于平衡状态，这在物理学上叫做“随遇平衡”。
随遇而安，也是一种人生哲学。
大约200年后，宋代的名相寇准，写过一首诗
《春日登楼怀归》
高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，古寺语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
看到了吗，不同的时间，不同的地点，不同的人，看到的景象是一样的！
